viernes, 18 de agosto de 2017

EL ATENTADO EN BARCELONA

Carlos A Trevisi

He insistido reiteradamente en que la consolidación económica de un país tiene que fundamentarse en algo más que en el turismo.

En este mundo globalizado donde todo es posible (hasta atentados que se llevan a cabo tan simplemente como atropellando gente con un camión alquilado) el riesgo de fundamentar el incremento de la riqueza de un país en una actividad que  se sustente en  variables erráticas que depenen de circunstancias que le son ajenas, no garantiza su estabilidad. 

En pocas palabras: no se puede sustentar el pleno empleo, ni una buena educación, ni la sanidad a partir del pan de hoy y del hambre del mañana.

Si en este momento, en la plenitud de un turismo que  fluye a España, el hospital de El Escorial tiene que derivar pacientes al de Puerta de Hierro porque no hay recursos para sostenerlo, y la Guardia Civil solucionaría la esasez de maestros suplentes al inicio del próximo periodo escolar poniendo a cargo de las clases a policías de la Guardia Civil, no me quiero imaginar lo que podría llegar a pasar en dos meses si el flujo de turistas disminuye de resultas del atentado.

Creo que ha llegado el momento de asumir la realidad al margen de intereses personales. Habrá que ponerse en común para colaborar con instituciones que nos son tan caras.

Los 12 libros de la colección PARTICIPACIÓN Y CAMBIO y los contenidos de nuestro blog GUADARRAMA EN MARCHA denuncian la necesidad de participar, de poner en acto todo aquello que criticamos a diario. Ni qué hablar de los artículos que registra nuestra fundación.  

EL INTENTO EXITOSO DE REAVIVAR LA GUERRA FRÍA EN EE.UU.


Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra
Si usted viaja a EEUU este verano y lee los rotativos más importantes del país como el New York Times, el Washington Post o Los Angeles Times, o ve las cadenas de televisión más vistas como CBSABC o NBC, verá que el gran tema que indigna al establishment político-mediático del país son las interferencias del gobierno ruso presidido por el Sr. Putin o de agencias próximas a él en las últimas elecciones presidenciales de EEUU, mediante las cuales supuestamente proveyeron toda la información posible, conseguida ilegalmente (a través del hackeo de las instituciones del Partido Demócrata), a los miembros del equipo electoral del candidato Trump, facilitando su victoria sobre la candidata demócrata, la Sra. Hillary Clinton. Dicho establishment está escandalizado porque un país extranjero estuviera influenciando las elecciones estadounidenses, práctica que denuncian intensamente, acusando al gobierno ruso de todo tipo de comportamientos, llamándole de todo. En realidad, están intentando reavivar la Guerra Fría entre EEUU y la Unión Soviética (ahora Rusia).
Quisiera aclarar de entrada que mi simpatía por el gobierno Putin y por el gobierno Trump es nula. Ahora bien, considero de una enorme hipocresía que tal establishment político-mediático (que constantemente presenta la política exterior de su país como “la máxima fuerza promotora de la democracia en el mundo”, tal como la definió el viceministro de Asuntos Exteriores durante la administración Obama, el Sr. Tom Malinowski) se escandalice por lo que hace el gobierno Putin, a la vez que ha apoyado todo tipo de intervenciones del gobierno federal estadounidense en otros países para cambiar gobiernos, convirtiéndolo en el Estado más intervencionista conocido, utilizando todo tipo de acciones, desde asesinatos políticos e intervenciones militares, a financiación de partidos y movimientos políticos y sociales. Melvin Goodman ha provisto una lista de estas supuestas intervenciones para defender y promover la democracia en el último número de Counterpunch (27.07.17), una de las revistas progresistas de mayor difusión en aquel país. Paso a resumir algunas de las mayores intervenciones del gobierno estadounidense en el exterior:
  • En 1953, EEUU y el Reino Unido intervinieron en Irán para expulsar al gobierno democráticamente elegido de Mohammed Mossadegh.
  • En 1954 el gobierno de EEUU apoyó un golpe militar en Guatemala que instauró una de las dictaduras más crueles de las que han existido en Centroamérica. Esto ocurrió durante la presidencia del general Eisenhower.
  • El mismo gobierno presidido por Eisenhower apoyó la campaña para asesinar a Patrice Lumumba en el Congo, dando pie al establecimiento de una de las dictaduras más brutales en la historia de África, la dictadura de Sese Seku Mobutu.
  • El gobierno del presidente Kennedy apoyó la invasión de la Bahía de los Cochinos en Cuba, financiada por la CIA.
  • El gobierno del presidente Nixon apoyó el golpe militar del general Pinochet en contra del gobierno democráticamente elegido del presidente Allende, argumentando, en boca de su ministro de Asuntos Exteriores, el Sr. Henry Kissinger, que “EEUU no podía permitir que Chile fuera tan estúpido como para escoger a un gobierno comunista”.
  • El gobierno estadounidense ha intentado asesinar a los presidentes de Cuba, República Dominicana y Vietnam, asesinatos programados por la CIA, que al descubrirse crearon un rechazo popular que forzó a que el Congreso apoyara una ley prohibiendo la participación del Estado de EEUU en tal tipo de intervenciones a mediados de los 70.
  • Dicha ley, sin embargo, ha dejado de respetarse en muchísimas ocasiones, como lo fue en el caso del asesinato y golpe militar contra el coronel Gadafi en Libia, promocionado por la ministra de Asuntos Exteriores de EEUU, la Sra. Clinton, que orgullosamente utilizó la famosa frase “fuimos a ver qué pasaba y en consecuencia él murió”. Desde entonces, Libia se ha sumido en el caos, convirtiéndose en uno de los centros del yihadismo.
  • El gobierno Bush invadió Irak para expulsar a Saddam Hussein, argumentando que tenía armas de destrucción masiva (lo cual el gobierno sabía que no era cierto). Es importante señalar que fue el mismo gobierno de EEUU el que ayudó en el golpe en contra del coronel Abdul Kassem, que facilitó el establecimiento de Saddam Hussein.
Intervenciones en Europa
  • En Europa, el gobierno estadounidense intervino en múltiples ocasiones para desestabilizar Polonia en los años 80, Georgia en los años 90 y más recientemente Ucrania.
  • Su intervención en Italia fue una constante, apoyando al gobierno cristianodemócrata, temeroso del poder del Partido Comunista Italiano.
  • Y en España, los gobiernos estadounidenses, que en su día habían jugado un papel clave (bajo la administración Eisenhower) en promover a uno de los regímenes dictatoriales más sangrientos que haya habido en Europa, la España de Franco, intervinieron activamente durante la transición, muy temerosos de que la Revolución de los Claveles contagiara a la oposición democrática española.
¿Por qué tanta sensibilidad ante el tema ruso?
Las causas de la enorme sensibilidad mediática ante el supuesto intervencionismo ruso en las elecciones estadounidenses son múltiples, como por ejemplo el deseo por parte del complejo político-militar de EEUU de reavivar la Guerra Fría, necesaria para continuar el enorme gasto militar que alimenta a dicho complejo. Tal complejo, enormemente influyente en EEUU, necesita un enemigo, y Rusia cumple esa función.
Pero otra causa es el deseo de expulsar al presidente Trump del poder. Es conocido que el hombre de negocios Trump, uno de los titanes del capital especulativo inmobiliario, hizo grandes negocios en Rusia, en colaboración con la oligarquía rusa, dirigida por el Sr. Putin. Y es más que seguro que estas conexiones incluyan gran cantidad de trabajos sucios, característicos de la actividad económica empresarial y muy en especial de la financiera y de la inmobiliaria. Y es ahí donde el establishment del Partido Demócrata y un número creciente de figuras del establishment político-mediático estadounidense, alarmados por lo que ellos consideran incompetencia y la manera errática de comportarse característica hoy de la rama ejecutiva del Estado federal (ver mi artículo El capitalismo de amiguetes: Coca-Cola y el presidente Trump, Público, 27.07.17), están intentando hurgar para poder expulsarlo del poder. Pero es improbable que el impeachment de Trump ocurra, pues el Congreso está controlado por el Partido Republicano, hoy controlado por la ultraderecha libertaria. La única posibilidad es que este partido pierda el control del Congreso en las próximas elecciones a dicha institución, lo cual es también improbable, ya que el Partido Demócrata no ha entendido lo que ha ocurrido en EEUU (ver mi artículo “Es sorprendente que se considere sorprendente la victoria de Trump”, Público, 11.11.16), y Trump continúa ganando elecciones. El futuro es muy oscuro en EEUU.

jueves, 17 de agosto de 2017

ORTEGA Y GASSET Y LA REALIDAD ACTUAL

Carlos A Trevisi

Ortega, como otras tantas personalidades relevantes en el campo del saber representa una de las figuras sobresalientes de una España que lo ha postergado. Hasta es razonable que así sea cuando la vorágine que vivimos nos ha hecho olvidar nada menos que a Cervantes.

En su libro LA REBELIÓN DE LAS MASAS describe con meridiana claridad lo que le tocó vivir  durante las primeras décadas del siglo pasado cuando las muchedumbres asomaban en el horizonte.

“Las ciudades están llenas de gente. Las casas llenas de inquilinos. Los hoteles llenos de huéspedes. Los trenes llenos de viajeros. Los cafés llenos de consumidores. Los paseos llenos de transeúntes. Las salas de los médicos famosos llenas de pacientes. Los espectáculos, como no sean muy extemporáneos, llenos de espectadores. Las playas llenas de bañistas. Lo que antes no solía ser problema, empieza a serlo casi de continuo: no encontrar sitio. (…)  ¿Que es lo que vemos y al verlo nos sorprende tanto? Vemos la muchedumbre, como tal, posesionada de los locales y utensilios creados por la civilización. (…) Sorprenderse, extrañarse es comenzar a entender. Es el deporte y el lujo específico del intelectual. (…) La aglomeración, el lleno, no era antes frecuente. ¿Por qué lo es ahora? (…) La muchedumbre, de pronto, se ha hecho visible, se ha instalado en los lugares preferentes de la sociedad. Antes, si existía, pasaba inadvertida , ocupaba el fondo del escenario social; hora se ha adelantado a las baterías, es ella el personaje principal. Ya no hay protagonistas: solo hay coros. El concepto de muchedumbre es cuantitativo y visual. La sociedad es  siempre una unidad dinámica de dos factores: minorías y masas. Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente cualificados. Masa es el  hombre medio. De este modo se convierte lo que era meramente cantidad –la muchedumbre- en una determinación cualitativa: es la cualidad común, es el hombre en cuanto no se diferencia de otros hombres, sino que repite en sí un tipo genérico. ¿Qué hemos ganado con esta conversión de la cantidad a la cualidad? Muy sencillo: por medio de ésta comprendemos la génesis de aquél. La formación normal de una muchedumbre implica la coincidencia de deseos, de ideas, de modo de ser  en los individuos que la integran, pero hay una diferencia esencial. En los grupos que se caracterizan por no ser muchedumbre y masa la coincidencia efectiva de sus miembros consiste en algún deseo, idea o ideal que por sí solo excluye el gran número. Para formar una minoría es preciso que, antes, cada cual se separe de la muchedumbre.

(…) Masa es todo aquel que no se valora a si mismo. Sino que se siente como todo el mundo y sin embargo no se angustia;  siente el saber sentirse como todos los demás. Imagínese un hombre humilde que al intentar valorarse por razones  especiales –al preguntarse si tiene talento  para esto o lo otro, si sobresale en algún orden- advierte que no posee ninguna cualidad excelente. Este hombre se sentirá mediocre y vulgar, mal dotado, pero no se sentirá masa.

 (… ) 
La división en masas y minorías excelentes no es  una división en clases sociales sino en clases de hombres, y no puede coincidir con la jerarquización en clases superiores o inferiores. (…).
Así creo que las innovaciones políticas de los más recientes años  no significan otra cosa que el imperio político de las masas. La vieja democracia vivía templada por una abundante dosis de liberalismo y de entusiasmo por la ley. Al amparo de ambas podían actuar y vivir las minorías. Democracia y ley, convivencia legal eran sinónimos., Hoy vivimos una hiperdemocracia en la que la masa actúa directamente, sin ley, por medio de presiones, imponiendo sus aspiraciones y sus gustos. Yo dudo que  haya habido otras épocas de la historia en las que la muchedumbre llegase a gobernar tan directamente como en nuestro tiempo.
Lo propio acaece en los demás  órdenes, muy especialmente en el intelectual. El escritor debe pensar que el lector medio si lee algo de lo que escribe no es con el afán de aprender sino al revés para sentenciar sobre él cuando no coincide con las vulgaridades que este lector tiene en la cabeza.
La característica del momento es que el alma vulgar, sabiéndose vulgar, tiene el denuedo de afirmar el derecho de la la vulgaridad y la impone dondequiera. La masa arrolla todo lo diferente, egregio, individual,  calificado y selecto.
(…)
Comentario de Carlos A Trevisi
El planteo de Ortega no es más que el inicio de lo que está teniendo lugar en la sociedad hoy día. Las muchedumbres, ante la imposibilidad de abordar las soluciones que demanda una vida apacible, reorientan sus afanes hacia las distracciones  que les ofrece el sistema para apaciguarlas: el fútbol, sobre todo, donde se dan cita todo tipo de violencias y la exaltación de ídolos promiscuos. 

La diferencia respecto de las primeras década del siglo XX es que el proceso se ha acelerado a tal extremo que la aristocracia intelectual a la que alude Ortega se ha transformado en una oligarquía espuria que ha invadido todos los centros del poder y en nombre de intereses que nos son ajenos. Ahí nace aquello de que “España está creciendo como ningún otro país de Europa” y toda una historia que incluye la disminución del desempleo, los recortes en educación y qué no, que se niegan a diario en discursos llenos de sonrisas y menoscabos para los que se les oponen políticamente.
La poca calidad intelectual de los políticos, que provienen de una masa ignorante que actúa mintiendo sin piedad, no autoriza sino a obedecer los mandatos de los agentes que “manejan” la globalización. El caso de Rajoy es paradigmático.

El problema es lo que puede sobrevenir: el hartazgo de las muchedumbres y la violencia.  

miércoles, 16 de agosto de 2017

INTERCAMBIO DE IDEAS ACERCA DEL LIBRO "REFLEXIONEMOS (I).

COMENTARIOS ACERCA DEL LIBRO “REFLEXIONEMOS”  (I)

Algunas sugerencias y preguntas que podrían satisfacer nuestro interés para adentrarnos en la realidad.
   
CUANDO PACTAMOS CON EL CRIMINAL  
Cuando uno pacta con un delincuente puede haber razones de necesidad que nos obligan, o un afán de hacernos con dinero, o de prestigio...  ¿No le parece a usted que, por una razón u otra, en cualesquiera de los tres casos hay una subyacencia que nos empuja a ello? ¿Cuál es esa subyacencia? ¿el sistema de vida que llevamos, la notoriedad o simplemente que no nos importa y aceptamos lo que se nos impone?


ASALARIADOS Y AUTÓNOMOS TRIBUTAN EL DOBLE QUE LAS EMPRESAS  
¿A usted le parece bien que la razón que se expone para justificar esa desigualdad  apunta más a que  el empresario crea riqueza y por eso hay que alentarlo aún a costa de los salarios magros que ofrecen a los trabajadores? Los jubilados  han recibido un aumento en sus pensiones  de solo 1 euro. ¿No le parece a usted que se puede relacionar esto con un cierto desprecio generalizado por  los principios de justicia y equidad?


LA UNIVERSIDAD ESPAÑOLA, LA PEOR DE 17 PAÍSES AVANZADOS 
¿Será porque   se ha recortado su presupuesto, porque el personal docente emigra en busca de mejores oportunidades profesionales o porque el proyecto político vigente no prioriza su capacitación dado que sus resultados son a largo plazo e invertir ahora demoraría la recuperación económica que el gobierno plantea como prioridad? ¿No cree usted que es menester que nuestros profesionales universitarios al egresar deberían hablar inglés? ¿Por qué  no hablan inglés? :1. Porque  los profesores que tienen que inciarlos en el aprendizaje de la lengua en la escuela primaria o secundaria no tienen formación didáctica; 2. Porque no tienen conocimientos de la diferencia entre HABLA e IDIOMA;3. porque no existen profesorados de inglés; porque los profesores que imparten la materia no HABLAN inglés. Sólo explican CÓMO  ES EL IDIOMA  a través de la gramática.  


PENSAMIENTO CRÍTICO 
¿Usted cree que  existe un pensamiento crítico o  solo hay  "comentarios críticos" como vemos por televisión? ¿Usted coincide con la actitud que asume el periodista Marhuenda    la SEXTA NOCHE?   España tiene una red de trenes de alta velocidad de las mayores de Europa. ¿Usted sabe quiénes utilizan sus servisios? ¿No cree usted que  las inversiones que se han hecho en ese ámbito podrían haberse hecho en educación, en sanidad, en agilizar las tramitaciones judiciales? ¿Ha advertido usted que los medios han dejado de contar con con la aportación de  "cerebros pensantes"? ¿Conoce usted a VicenÇ Navarro? 


LA 3ª GUERRA MUNDIAL YA COMENZÓ EN LOS MERCADOS
¿No cree usted que esta 3ª Guerra tendrá menos muertos por disparos de armas de fuego pero muchos, muchísimos más muertos por hambre? ¿Alguna vez se preguntó por las razones de la hambruna que invade Áffrica? ¿No cree usted que si se hubieran favorecido inversiones empresariales la invasión de emigrantes que invade Europa habría sido menor? ¿Se ha preguntado quién o qué organizaciones están detrás?
  
TRUMP, CONSTRUIRÁ UN MURO, PERO CONTRA CHINA 
¿No se le ha ocurrido pensar que lo que quiere Trump es reventar la     globalización -que no estaría nada mal si no fuera porque USA volvería a ser lo   que era allá por la década del sesenta? ¿Usted sabe lo que pasó 
en Latinoamérica hacia los años 70 cuando LA TRILATERAL puso en marcha su proyecto de destruir los estados-nación? ¿Alguna vez oyó hablar de la TRILATERAL O DE BILDERBERG? ¿No le parece que  al desaparecer los estados-nación se ha perdido la posibilidad de plasmar la voluntad de sus ciudadanos según sus propios proyectos y que con la globalización  tenemos que aceptar una forma de vida única para todos? 

TIEMPO Y ESPACIO 
Recomendación: lea este artículo cuidadosamente: su vida transcurre entre uno y otro.

AZNAR: NUNCA NADIE HIZO TANTO DAÑO EN TAN POCO TIEMPO
En lo personal me abstengo de cualquier comentario DADO QUE ENTRARÍA EN EL ÁMBITO DE LA IDEOLOGÍA. Lo recuerdo con los poderosos del mundo sentado sonriente a una mesa, con sus pies apoyados en ella y fumando un cigarro de hoja cuando la Guerra de Irak.

LA SOCIEDAD, LA ECONOMÍA Y EL TRABAJO
De resultas de lo que nos induce a pensar  el comentario acerca de Trump en el artículo sobre China, la sociedad, no solo en España,  se ha hecho a una forma de vida que despersonaliza a sus miembros; la economía se centra cada vez más en intereses que nos son ajenos porque nos descartan.  EL "otro", los "demás" ya no existen. Nos compran con Amazon, con el fútbol, con una televisión aberrante y con qué no. Respecto del trabajo no creo que sea necesario destacar que los avances que se registran en materia de empleo son meramente circunstanciales. En octubre, una vez concluido el verano, ya veremos, ¿No se le ha ocurrido pensar porqué no hay revueltas en las calles?
Elija: 1. porque las empresas mandan a la calle a los trabajadores por la puerta del frente y los vuelven a tomar en negro por la puerTa de atrás; así cobran el paro y el dinero  que les llega en negro. 

¿QUÉ PASA EN CATALUNYA? 
¿Encuentra usted diferencias entre la sociedad catalana y la del resto de España? ¿Le parece razonable que aspiren a independizarse?   Si piensa que NO, evite cualquier comentario que sobevuele lo meramente circunstancial (Son prepotentes, se creen el ombligo de una España que no pueden compartir, etc) y si piensa que SI, trate de evitar en su conclusión cualquier vertiente que aluda al nacionalismo. 

LA CAJA ”B” DEL PP Y EL PERIÓDICO LIBERTAD DIGITAL 
Por lo general los temas referidos a la politica van teñidos de ideología, algo que en lo personal deploro. Si nuestros políticos compenetrados de ideolo-gía supieran, entendieran, hubieran investigado alguna vez   que el fundamento de su gestión es un ideario que tienda al bien común antes que al servicio de un montón de ideas que los paraliza y los transforma en parásitos del sistema, si fuera así,  no tendría inconveniente en continuar con este escrito. De cualquier forma los invito a que lean  el artículo en nuestro blog. 
http://guadarramaenmarcha.blogspot.com.es/2017/07/la-caja-b-del-pp-y-el-periodico-y.html

EL SHOW DEL PP QUE ALIMENTA EL DESENCUENTRO   
Reitero el comentario anterior. Me duele que la politica penetre nuestras vidas como si se tratara de fútbol, MAYOR EJEMPLO DISTRACTOR DE LA REALIDAD.  


GENERAL  D. JOSÉ DE SAN MARTÍN
San Martín fue un hombre de la modernidad. Su accionar contrasta con el de otro gran libertador, Simón Bolívar que aspiraba a un cambio manteniendo una América unida con España. San Martín, alineado con los cambios de los que el mundo comenzaba a dar muestras, tenía la certeza de que el destino de estas tierras estaba más ligado al Reino Unido. Esto quedó en parte demostrado cuando embarcó a sus tropas en una flota inglesa que lo llevaría a Perú para libertar a este país del Pacífico.

Al margen de estas diferencias y más allá de ideologías SAN MARTÍN y BOLÍVAR representan la voluntad de cambio que impulsaba a los americanos a participar de las gestas que se llevaron a cabo para liberar  el subcontinente americano.


NOS LLEVAN POR DELANTE 
¿Habría algo más que agrear a lo que ya hemos expuesto?


¿POR QUÉ NOS CUESTA TANTO HABLAR INGLÉS?
Ya hemos anticipado algo acerca del tema. Bastaría agregar que el español, universitario o no, investigador de primer nivel o "manolito", en 10 años, si no sabe inglés no tendrá trabajo ni España ni en ningún lado (A MENOS QUE SEA POLÍTICO)


CUENTO: "LINDA VIDA DE M... 
Se trata de la vida de un hombre que de joven es  un luchador indomable y según van pasando los años el "sistema" se lo devora.


CUENTO: UN HOMBRE, SU CABALLO Y SU PERRO
Un hombre muere junto a su caballo y a su perro;  llega al cielo y...
      Ambos cuentos aluden a circunstancias que, más tarde o más temprano, terminan ofreciendo una imagen desoladora (el primero) y el reconocimiento de las virtudes que animan el valor de la amistad (el segundo)


SOUNDS IN ENGLISH 
Lean el artículo. Ratifica lo expuesto  acerca de la metodología a seguir para lograr HABLAR la lengua de Shakespeare. A veces pienso  que ni los profesionales de la enseñanza saben cómo encarar la metodología adecuada. Es decir, tengo la certeza de que es así


LA INTELIGENCIA EMOCIONAL Y LA EMPATÍA 
Abordemos LA EMPATÍA.  


1. Comprensión de los otros: darse cuenta de los sentimientos y perspectivas de los demás. ·
2. Desarrollar a los otros: estar al tanto de las necesidades de desarrollo del resto y reforzar sus habilidades. · 
3. Anticipar, reconocer y satisfacer las necesidades reales de los demás. 
4. Cultivar las oportunidades académicas del currículo a través de distintos tipos de personas. · 
5. Ser capaz de leer las corrientes emocionales del grupo, así como el poder interpretar las relaciones entre sus miembros. 

Para abundar respecto de LA INTELIGENCIA EMOCIONAL
http://guadarramaenmarcha.blogspot.com.es/2017/07/la-inteligencia-emocional-y-la-empatia.html

TRAS LAS HUELLAS DE PAULO FREIRE
¿Cree usted  que el camino para abordar un proyecto de vida pasa por la educación? ¿Entiende usted que la educación es la forma de poner en acto la voluntad, el afecto, la inteligencia y la libertad; que la educación  tiene que ver con las actitudes que asumamos en el orden del afecto, la inteligencia, la volutad y  la libertad  de conciencia?

Los grandes temas de la educación tienen que ver con las actitudes afectivas, volitivas, intelectuales y de libertad, antes bien que con los contenidos, los que servirán a modo de ejemplo y para ser "descubiertos".

En este mundo signado por la velocidad y la precisión, es imprescindible el desarrollo de la imaginación en un entorno integrador capaz de recrear circunstancias.
Ante la crisis de un mundo homogéneo, unívoco, partidario de las jerarquías, estandarizado y categorizador, prescriptor de fines y administrador de medios, imperial y teocrático, donde la libertad ha sido un mero enunciado, se abre un mundo nuevo, heterogéneo, desestandarizado, participativo, abierto, simbiótico, interactuante, armonioso en su diversidad, estético, ético antes que moral, contextual, "promotor de actos de libertad consciente, que instalará al hombre como centro activo de una red de relaciones inagotables entre las cuales él instaura la (suya) propia " (Umberto Eco, Obra abierta, Planeta, 1992, pags. 74-75). Ese nuevo mundo hay que abordarlo capacitando nuestros adentros?  
Si coincide con lo que acabamos de exponer leamos a PAULO FREIRE  
ver http://guadarramaenmarcha.blogspot.com.es/2017/07/tras-las-huellas-de-paulo-freire.html
o a MARTÍ
http://guadarramaenmarcha.blogspot.com.es/2017/07/acerca-de-la-formacion-de-valores.html 

ALGO HA PASADO COMO PARA QUE TANTA LUCIDEZ ORIENTADA A LA FORMACIÓN DEL SER HUMANO HAYA SIDO POSTERGADA. 

LEAN, SI NO:
El próximo lunes 21 de agosto la sombra de un Eclipse Total recorrerá Estados Unidos en diagonal, desde Oregón hasta Carolina del Sur.
Lo que  sigue es apenas una expresión de deseos de una ciudadana americana :“¿Les importa cambiar el día del eclipse al fin de semana?” El lunes los niños tienen que ir a clase”

 o esta otras:

"Me pregunto si podemos pedir a la NASA que cambie la fecha del eclipse. ¿Alguien tiene su número? ¡Si la NASA no echa una mano seguro que Trump lo hará!"

"Otro cachondo lanzó una encuesta online para escoger una excusa para mover el eclipse. La más votada pedía que el fenómeno se celebrara durante el fin de semana “pero mejor por la noche, porque tengo el día muy ocupado”

Por favor, reubíquenlo en otra fecha. Ese día es la fiesta de puesta de largo de mi gata.

LA EDUCACIÓN ES SIEMPRE UN QUEHACER POLÍTICO 
¿Tendrá algo que ver aquello de que la “EDUCACIÓN ES UN QUEHACER POLÍTICO” con lo que acabamos de leer más arriba?... PORQUE SI ESTÁ EN MANOS DE LOS POLÍTICOS... MAL VAMOS.

ACERCA DE LA FORMACIÓN DE VALORES 
"Y  es  que  Martí   desde   su   profunda    concepción   del  hombre   como “ ser irrepetible  “  y creador, desde  su universo valorativo  excepcional, nos llama  a los educadores, ante  los inmensos desafíos que el siglo XXI impone al desarrollo espiritual del hombre, a:
descubrir el inmenso caudal espiritual del ser humano,
profundizar en el proceso de desarrollo del ser humano, advertir las esenciales diferencias  entre las etapas recorridas por el hombre a lo largo de su desarrollo( desde la infancia)  y a actuar en correspondencia con ellas,
comprender  el papel de lo afectivo junto al desarrollo del intelecto en el proceso de educación del hombre,
considerar los sentimiento principales a cultivar desde las edades tempranas: independencia y dignidad,
asegurar a “...cada hombre el ejercicio de sí propio..”(37),
sentir que “...no hay pena que no pueda consolar ni crimen que no pueda redimir el gusto de ser útil...”(38),
entender el valor del patriotismo como la  “levadura”  mejor de todas las virtudes humanas,
saber que “...quien quiera pueblo ha de habituar a los hombres a crear...”(39),
“...ensayarse  desde la niñez como ciudadano de la república por ser cosa difícil... (40),

comprender que “...las reformas sólo son fecundas cuando penetran en el espíritu de los pueblos...”(41).


BUENOS AIRES SE HA COMIDO EL INTERIOR DEL PAÍS 
Y así ha ido despareciendo de la faz de la tierra un país que puedo haber sido pero al que las muchedumbres aplastaron.


ACERCA DE LA FORMACIÓN DE VALORES: ALGUNAS REFLEXIONES

José Martí: una propuesta axiológica

por  Lissette Mendoza Portales.

De la misma forma que podemos considerar a José Martí, fundador de una axiología latinoamericana, se inscribe entre los educadores más insignes de esta parte del mundo. Para nosotros es sencillamente, el Maestro.

 La indagación en ese pensamiento universal nos permite acercarnos a una profunda y coherente concepción  del hombre que tomará dimensión significativa, al no ser un fin en sí misma, en su propuesta de transformación socio-cultural y ética con valor paradigmático, aún en nuestro tiempo.
Axiología y Educación, conceptos que devienen unidad en su pensamiento, la cual descansa en la idea de que cada se humano lleva en sí un hombre ideal (25) y que ésta sólo se revela, se manifiesta en la medida en que se lleva a cabo una cuidadosa labor para que “...surja al sol todo el oro de su naturaleza...” (26)
Presente entonces el valor como regulador de la conducta humana y de forma particular como fin que orienta la preciosa tarea de formar hombres. El ideal preside y dirige la  actuación del educador, es supraobjetivo.
Lo axiológico no es sólo el núcleo de la cosmovisión sino sustancia propia de su pensamiento pedagógico, vórtice insoslayable  en todo su quehacer diverso, dignificado como lo que fue, un fundador.

Y ello en el ámbito de la educación contempla desde el conocimiento profundo de los sistemas de educación imperantes en su tiempo, en nuestras tierras y en otras....hasta la proyección del ideal educativo para el hombre latinoamericano. Esencial acercamiento  a la real contradicción entre el ser y el deber ser que nutrió continuamente su pensamiento, que lo alejó  de falsos  reflejos y le confirió  objetividad al examen de su realidad.

Su preocupación por  los diversos aspectos y facetas de la educación que conforma una extraordinaria  propuesta para Nuestra América incluye desde: el papel de la escuela; las características de la clase, su  variedad y sistematicidad ; el estudio, la lectura, la labor del maestro en general y de la maestra en particular; la actividad pedagógica y el método; las materias principales a estudiar y sus características, los rasgos de los diferentes niveles: desde la enseñanza elemental hasta la Universidad ; las diversas disciplinas: Artes y Oficios, Mecánica, Electricidad, Medicina, Derecho, Filosofía, Historia de la Filosofía , Literatura, Historia...la relación entre la instrucción y la agricultura, la escuela y el taller; el significado y las múltiples dimensiones del trabajo; la penetración de las leyes de la naturaleza como manera de resolver los problemas sociales; el problema de la creatividad y la atmósfera necesaria para lograrla; el problema de la educación de la mujer; la educación fuera de la patria y la cuestión de la identidad y ...muchos otros, hasta...las finalidades de la educación, expresadas de muchas formas, conocidas por nosotros y que se resume en “...preparar al hombre para la vida...”(27) lo cual para él cobra sentido cuando la educación “...habilita a...los hombres para obtener con desahogo y honradez los medio de vida indispensables en el tiempo en que existen, sin rebajar por eso las aspiraciones delicadas, superiores y espirituales de la mejor parte del ser humano...”(28)
Mensaje ineludible para el mundo de hoy.
Con ello revela la verdadera esencia axiológica de la educación :aspiraciones superiores, que tomando al hombre como resumen del mundo  viviente, lo coloque a tono con su tiempo en  condiciones de que flote sobre él.(29 ) Valores que conlleven como fines a alcanzar  el perfeccionamiento continuo del ser humano y se dibuja en toda su validez el nexo indestructible  entre axiología y educación en el método de formar valores que proyecta para alcanzar un fin esencial: el pueblo más feliz (30); la tarea: una campaña de ternura y de ciencia (31); el camino: la educación de los sentimientos junto al intelecto (32); la clave: la educación de los  sentimientos.

Y su asunción supone comprender la hondura y fragilidad que encierra cada paso dado en este sendero que es la propia vida. Porque como observa:
“...hay que dar al niño, hombros para que sustente el peso que la vida le eche encima –no peso ajeno, que oprima sus hombros; así cómo andará?" (33) señala entonces desde sus propios cimientos la naturaleza del proceso de formación de valores, desde su fundamento, el sentimiento, referido a las etapas más tempranas del desarrollo del hombre:
“...Deben cultivarse en la infancia preferiblemente los sentimientos  de independencia y dignidad...”(34)
Con ello nos descubre lo profundo del enigma del mundo espiritual y al mismo tiempo el riesgo que se corre al no actuar con acierto en esta fase singular de la formación humana.
¿Por qué el sentimiento de independencia? Porque con ello no sólo advierte lo que representa desde esta etapa la  conformación de un ser autónomo, que sea capaz de juzgar por sí solo, que actúe libremente, sobre la base de comprender su lugar en el mundo, sino que al mismo tiempo se está pre-figurando una actuación  que se extiende más allá  de la actuación del individuo y que cristaliza en el pueblo.
¿ Por qué el sentimiento de dignidad? Porque con ello nos descubre lo que hace  al hombre un ser superior, lo que nos explica que el hombre más humilde de la Tierra puede ser la expresión suprema de la especie, de la condición humana, porque  un hombre y su obra puede ser el resumen de la maravilla y sobre todo, porque desde pequeño el ser humano debe captar la paradoja que encierra la existencia humana: las tendencias encontradas de la virtud y el vicio. Frente a la debilidad y la flaqueza se erigen entonces la fortaleza y la entrega.
Confluyen así independencia y dignidad como sentimientos -valores- cualidades que en un excepcional código de valores servirán de sustento al patriotismo, dado su lugar especial.
Y en su admirable penetración en este último, se contiene un mensaje que señala el camino de ese complejo proceso de formación de valores, porque Martí nos ofrece un método singular para la realización de esta delicadísima labor: nos ha legado un modelo, un paradigma para los educadores latinoamericanos, plasmado de forma excepcional en esa verdadera joya que es “La Edad de Oro”: real propuesta axiológica  martiana, pero cuyo contenido esencial está presente en todas sus reflexiones en torno a la educación.
Martí nos descubre la honda e insoslayable  relación entre conocimiento - sentimiento – valor.  Sólo se admira  lo que se conoce,  sólo se ama lo que se admira, sólo se está comprometido con lo que se ama...Por ese camino hemos de transitar: cultivar los sentimientos a partir del desarrollo  del conocimiento y sólo entonces se asumirá el compromiso...
Axiología y educación en una verdad esencial como las que caben en el ala  de un colibrí(35) : “ fe en la utilidad de la virtud”. (36)
El esencial y  fundador pensamiento martiano, visión integradora de un época peculiar y de un inabarcable y plural continente con perfiles distintivos en el planeta, manifiesta su verdadera significación en tanto síntesis del emancipador siglo XX  y punto de partida de una genuina renovación en la medida en que penetra en la problemática del ser humano.
Con ello ,Martí proporciona a la cultura y pensamientos  cubanos , una hermosa y  sustancial concepción  del hombre y los valores que sintetiza el esfuerzo y la entrega  de los fundadores de la nación cubana y prepara el sendero de la asimilación del ideal social superior, que como conquista del intelecto y del sentimiento humanos, se convirtió en instrumento esencial, en el proceso de continuidad en la batalla  de nuestro pueblo, por la reafirmación  de su identidad  como nación independiente y en la obtención de valores universales  para el ser humano.
De ahí , la validez  para la educación  de nuestros días y del mañana, de un pensamiento que, en virtud de su excepcional contenido, expresión del más alto humanismo, portador de un maravilloso código de valores trasciende y se convierte en presencia incuestionable en nuestro quehacer...

Y  es  que  Martí   desde   su   profunda    concepción   del  hombre   como “ ser irrepetible  “  y creador, desde  su universo valorativo  excepcional, nos llama  a los educadores, ante  los inmensos desafíos que el siglo XXI impone al desarrollo espiritual del hombre, a:
descubrir el inmenso caudal espiritual del ser humano,
profundizar en el proceso de desarrollo del ser humano, advertir las esenciales diferencias  entre las etapas recorridas por el hombre a lo largo de su desarrollo( desde la infancia)  y a actuar en correspondencia con ellas,
comprender  el papel de lo afectivo junto al desarrollo del intelecto en el proceso de educación del hombre,
considerar los sentimiento principales a cultivar desde las edades tempranas: independencia y dignidad,
asegurar a “...cada hombre el ejercicio de sí propio..”(37),
sentir que “...no hay pena que no pueda consolar ni crimen que no pueda redimir el gusto de ser útil...”(38),
entender el valor del patriotismo como la  “levadura”  mejor de todas las virtudes humanas,
saber que “...quien quiera pueblo ha de habituar a los hombres a crear...”(39),
“...ensayarse como ciudadano de república por ser cosa difícil, desde la
niñez...”(40),
comprender que “...las reformas sólo son fecundas cuando penetran en el espíritu de los pueblos...”(41).


¿ Pudiera haber sido de otro modo? Tratándose de aquel que pensó y sintió que:  “...sólo va al alma, lo que nace del alma...” (42)  

LA PELOTUDEZ, UNIDA A LA IGNORANCIA ARROJA ESTO

POR FAVOR, REFLEXIONE ACERCA DEL MUNDO EN EL QUE VIVE  Y HAGA LO IMPOSIBLE PARA QUE SUS HIJOS DEJEN DE ENLOQUECERSE  CON LAS AGRESIONES SOLAPADAS QUE PADECEN. ASPIREN, POR FAVOR A QUE SEAN PERSONAS Y NO MEROS MAMÍFEROS BÍPEDOS. SAQUE CONCLUSIONES, PIENSE DETENIDAMENTE PORQUÉ  HA LLEGADO TRUMP A LA PRESIDENCIA DEL PAÍS MÁS PODEROSO DEL MUNDO. SI LE PARECE INCLUYA EN SUS REFLEXIONES  A LA ACTITUD DE LOS POLÍTICOS EN ESPAÑA,  CUALQUIERA SEA EL PARTIDO AL QUE PERTENEZCAN. 

Esto que sigue es apenas una expresión de deseos de una ciudadana americana 

“¿Les importa cambiar la fecha del eclipse al fin de semana? El lunes los niños tienen que ir a clase”

El próximo lunes 21 de agosto la sombra de un eclipse total recorrerá Estados Unidos en diagonal, desde Oregón hasta Carolina del Sur. El que ya ha sido llamado -con la pompa gringa habitual en estos casos- Gran Eclipse Americano es el primero que tiene lugar en el territorio continental del país desde 1979, de modo que millones de personas están haciendo planes para no perderse el espectáculo.
Pero hay quien ya se había montado otro plan para el lunes y prefiere que muevan la fecha del eclipse al fin de semana, que es cuando tendrían que programarse estas actividades extraescolares. Es el caso de una madre, cuyo nombre no ha trascendido, y que dejó el siguiente mensaje en el evento de Facebook del Petrot Museum of Nature and Science en Dallas, provincia de Texas: “La mayoría de los niños tienen que volver al colegio ese día. ¿Podrían hacerlo mejor durante el fin de semana?”
El museo texano ha organizado una jornada de observación del eclipse a la que ya se han inscrito más de mil personas. Para muchos de ellos el comentario de la mujer (ya eliminado de la página) no ha pasado desapercibido y se ha convertido en el hazmerreír del grupo de Facebook y, por ende, de medios como Indy100Romper o Strambotic, siempre dispuestos a demostrar su superioridad moral e intelectual sobre el populacho. (ESTRAMBOTIC, PÚBLICO.ES)

DOS O TRES EJEMPLOS DE LO PUBLICADO EN  LAS REDES PARA QUE SE CAMBIE EL DÍA DEL ECLIPSE. 

"Me pregunto si podemos pedir a la NASA que cambie la fecha del eclipse. ¿Alguien tiene su número? ¡Si la NASA no echa una mano seguro que Trump lo hará!"
"Otro cachondo lanzó una encuesta online para escoger una excusa para mover el eclipse. La más votada pedía que el fenómeno se celebrara durante el fin de semana “pero mejor por la noche, porque tengo el día muy ocupado”

Por favor, reubiquenlo en otra fecha. Ese día es la fiesta de puesta de largo de mi gata.
PARA AMPLIAR EL DESPROPÓSITO ENTRE EN 

http://blogs.publico.es/strambotic/2017/08/eclipse-total/